Cehennem’e Girişi Engelleyerek Cennet’e Götürecek İmkânlar / Ameller

Cehennem’e Girişi Engelleyerek Cennet’e Götürecek İmkânlar / Ameller

Salih Ameller

Rahmeti sonsuz Rabbimiz, namaz, zekât, adalet, af ve sevgi gibi amellerimizi orta dereceli günahlarımızı bağışlama sebebi kılacak- tır. O, şöyle buyurur:

“(Allah’ın emirleri ve yasaklarına uygun) salih ameller yapanların elbette ki kötülüklerini örteceğiz ve onları, yaptıkları işlerin en güzellerini ölçü alarak ödüllendireceğiz.”284

Büyük Günahlardan Korunma

Bağışlayıcılığı sınırsız olan Mevlâmız faiz, işkence, zina, aldatma ve iftira gibi büyük haramlardan sakınıcı davranışlarımız sebebiyle de günahlarımızı bağışlayacaktır:

“Siz yasaklandıklarınızın büyüklerinden kaçınırsanız sizin günahlarınızı örteriz ve sizi değerli bir giriş yeri olan Cennet’e sokarız.”285

En Az On Katı Sevap

Rabbimizi pek büyük bir bağışı da, müminlerin günahları bire bir yazılırken, sevaplarının en az on katı yazılacak oluşudur. Pek tabiî ki bu da çok büyük bir lütuftur:

“Allah’ın huzuruna bir güzel amelle gelene, onun on katı sevap verilir. Kötülükle gelen ise yalnızca onun karşılığı ceza verilir, onlara haksızlık da edilmez.”286

Kadir ve Ramazan Geceleri

Allahımız, Kadir Gecesi gibi Ramazan geceleri içinde yer alan ve her yıl bizi kuşatan müstesna bir gecede alınacak sevapları, bin ayda alınacak sevaplardan daha hayırlı kılarak da bize lütuflarını yağdırmaktadır. Böylece günahlarımızdan arınma ve pek çok sevap sağlama imkânları bize verilmiş olmaktadır.

Tövbe Etmek

Bütün bu açıklananların üstünde Rabbimiz, hakları sahiplerine ödemek gibi şartlarına uyularak yapılacak yürekten tövbeleri kabul ederek günahlarımızı affedeceğini de müjdelemektedir.

“…Gerçek şu ki Allah, [insanların] kalplerinde olanı tümüyle bilendir. O, kullarının tövbelerini kabul eder, kötülükleri bağışlar, yaptığınız her şeyi de bilir. O, inanıp salih ameller yapanların dileklerini kabul eder. [Üstelik O, Âhiret hayatında] lütfuyla onlara [hak ettiklerinden] fazlasını da verecektir. Hakîkati inkâr edenleri / kâfirleri ise [yalnızca] çetin bir azap beklemektedir.”287

Şirk Dışı Günahların Affı

Rabbimiz, -şartlarına uygun tövbe edilmese bile dilediği kişilerin- kendi varlığına ortak koşulması dışındaki bütün günahlarını bağışlayabileceğini de bildirmektedir. Bu da büyük bir kurtuluş ve- silesidir.288 Mesela Nisâ 116’da şöyle buyrulmaktadır:

“Allah kendisine Şirk / ortak koşulmasını aslâ bağışlamaz. Ancak dilediği kulların Şirk’in dışındaki günahlarını bağışlar. Zira Allah’a Şirk koşanlar derin bir sapıklık içindedir.”

Bura şu gerçeği de açıklamış olalım: Son Peygamber Hz. Muhammedin ve Onun teblîği ettiği Allah’ın Kitabı Kur’ân’ın tam olarak bilinemediği dönemler ve bölgelerde Allah’a ortak koşmaksızın îman, Cennet’e götürürücüdür. Nitekim Peygamberimiz bu gerçeği şöylece açıklamaktadır:

“Allah’a ortak koşmaksızın ölen kişi mutlaka Cennet’e girer.”289

Tövbe İle Günahların Sevaplara Dönüşmesi

Kur’ân’ımızın açıklamasına göre, tövbelerimizin ardından îmanımızı pekiştirerek yapacağımız güzel amellerimiz sebebiyle de günahlarımız sevaplara dönüştürülecektir:

“Ancak tövbe edip de inanan ve Salih ameller işleyenler başka. Allah onların kötülüklerini iyiliklere çevirir / iyiliklerini kötülüklerinin yerine koyar. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”290

Allah’ın İzniyle Şefaat Edilme

Allah’ın izni ile başta Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav) olmak üzere kendilerine şefâat etme izin verilenlerin şefâati de Cehennem’e girişi engelleyecek nitelikte olacaktır. Bu konuya ileride değinilecektir.

İslâmî İman Cennet’e Götürecektir

İslâmî îmana sahip olup da açıklanan bütün bu imkânların / amellerin bütününü veya onda bir ölçüsünde olsun bir bölümünü değerlendiremeyecek mümin düşünülemez. Onlar, kısmen de olsa günahlarını eritmiş olacak, onların kuşatıcılığı ve karartıcılığını engelleyerek amel terazilerinin ağır basmasını sağlayabileceklerdir. Bir diğer anlatımla İslâmî îmanlarını koruyarak ölenler Cehennem’e girmeden Cennet’e girebileceklerdir. Kaldı ki Kur’ân yalnızca Allah’a ve Peygamberlerine îmanla da Cennet’e girileceğini bildirmektedir: 

“Rabbinizin affına / bağışına ermek ve Allah’a ve Peygamber- lerine îman edenler için hazırlanmış olup genişliği gökle yer genişliği gibi olan Cennet’e girmek için yarışın. İşte bu bağışlanma ve Cennet’e girme, Allah’ın lütfudur. Onu dileyene / layık gördüğüne verir. Gerçekten de Allah büyük lütuf sahibidir.”291

Allah’a ve Resûlü Hz. Muhammed’e îmanın üstelik Cennet’in yüksek derecelerine erdirebileceğini Peygamberimiz de açıklamaktadır:

“… Canım kudret ve tasarrufu altında bulunan Allah’a yemin ederim ki, (sizlere açıkladığım yüksek dereceli Cennet sahipleri) Allah’a îman eden ve peygamberlere inanan mü’min kişilerdir.”292

Sonuç: İmanlı ölüm Cennet’e, Kâfir olarak ölüm Cehenem’e götürür.(Â.İmrân 91)

Tartıları Hafif Gelenler Cehennem’e Girer

Tek tek değerlendirilen bazı âyetlere göre Salih amelli müminlerin tartıya girmeden doğrudan Cennet’e girecekleri gibi Kâfirlerin de tartıya girmeden doğrudan Cehennem’e girecekleri ileri sürülebilir. Muhtemelen bu gibiler de olacaktır. Ancak Müminûn sûresinin 101. âyeti ve devamı, Allah’ın âyetlerini yalanlayanların da tartıya gireceklerini göstermektedir. İlgili âyetlerin bütününden hareketle söylenebilecek olan, istisnalar bir tarafa herkesin amelleriyle tartıya gireceğidir.293

Temelde olumlu veya olumsuz yönde tartı sonuçlarını belirleyecek olan îman ve küfür olacağı için tartısı önem kazanacaklar daha çok İslâm’la Kâfirlik arasında gidip gelenler olacaktır. Onların inançları-amelleri, mağdur ettikleri hak sahiplerine ödemeler yapıldıktan sonra tartıya alınacaktır.294 Peygamberimizin açıklamasına göre Kelime-i Şehâdet’in bulunduğu kefe ağır basacağı için îman- larını koruyabilmiş olanların sevapları ağır gelecek, böylece onlar kurtuluşa erecek, Cennet’e gönderilecektir. Peygamberimiz şöyle buyurur:

“Tartıda Kelime-i Şehâdet’in bulunduğu kefe ağır basacaktır. Çünkü hiçbir şey Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adından ağır gelemez.”295

İslâmî ölçülere uygun îmanlarını koruyamadıkları için tartıları hafif gelecekler de azaba uğratılacaklardır:

“O Gün adalet terazileri mutlaka kurtulacaktır. İslâm’a uygun inançları ve işleri ağır basanlar kurtulacaktır. Tartıya vurulacak (inançları ve amelleri yetersiz olup) hafif gelecekler ise âyetlerimize karşı zalimce tavır koymaları sebebiyle kendilerini zarara uğratmış olacaklardır.”296

Cehennem’den Korunma

İslâm Dîni’nin îman ve yaşam kurallarına tam anlamıyla inanmadıkça ve az da olsa îmanı koruyucu amel yapmadıkça kişi Şirk’ten; kişileri, kurumları, ilkeleri ve sistemleri Allah’a ortak koş- maktan korunamaz. Çünkü kişiler, inandıkları gibi yaşayamazlarsa yaşadıkları gibi inanmaya başlarlar. Kendisine Şirk koşmaktan korunanları ise Allah, azabına uğratmadan Cehennem’den koruyacaktır:

“Allah’a karşı (emirler verip yasaklar koymadığı şeklinde) yalan uyduranların Kıyamet / Diriliş Günü yüzlerinin nasıl sim- siyah kesileceğini göreceksin. Büyükleneler için Cehennem’de yer mi yok? İnkârdan ve isyandan korunanları ise Allah kurtulaşa / kurtuluş yerlerine erdirecektir. Onlara her hangi bir kötülük dokunmayacak ve onlar üzüntü de çekmeyeceklerdir.”297

Bu âyetlerdeki kurtarma, Cehennem’e düşmeden olacaktır. Çünkü âyette kullanılan “Ellezinet-Tekav” formu Kur’ân’da doğrudan Cennet’e gitmeye işaret etmektedir.298

Allah’ın Cehennem’den korumasına, doğrudan Cennet’e girecek babalarını, yalnızca îmanlarıyla tâkib edebilmiş soyların babalarına İlhak edileceğini beyan eden âyetler de işaret etmektedir:

“Kendilerini Rablerinin ateş azabından koruduğu Müttakîler Cennet’lerde ve nimetler içindedirler. Onlar özel hizmetlerine verdiğimiz iri gözlü Hûriler yanı başlarında ve kendilerini îmanlarıyla izledikleri için kendilerine ilhak edeceğimiz zürriyetleri de beraberlerinde oldukları halde, tahtları üzerinde kurulmuş iken onlara, -yapmakta olduğunuz amellerin karşılığı olarak afiyetle yiyin, için- denilir…”299

Peygamberimizin bu âyetlere yaptığı açıklamaya göre soyların babalarına ilhakı, Cennet’te alt derecelerden babaların bulunduğu üst derecelere çıkarma şeklinde olabilecektir.300 Çünkü Kur’ân, “Rahman olan Allah’ın kendileri için şefâat izni verdiği ve kendileri için aracılık yapılmasına razı olduğu kullara” şefâat edileceğine yani aracılık yapılabileceğine işaret buyurmaktadır.301

Peygamberimiz de kendisine şefâat izni verileceğini müjdelemektedir. Sunacağımız hadiste görüleceği üzere o, ümmetinden bazı kişilere şefâat hakkı verileceğini de duyurmaktadır:

“Cennet’e girmelerini sağlamak için Ümmetimden bazıları çok sayıda kişiye şefâat eder. Bazıları bir kabileye, bazıları akrabalarına, bazıları da bir kişiye şefâat eder.”302

Doğruları en iyi bilen Allah’tır.303

Sorguları / Tartıları Sonucu Sevapları ve Günahları Eşit Olacaklar Cennet’e Girer

İlgili âyetler, tartıların ağır veya hafif geleceğini bildiriyor, kefelerin denk gelebileceğinden söz etmiyorsa da sunulacak hadisten hareketle îman ve amel yönünden denkliğin oluşabileceğini kabulü- müze bir engel de yoktur.304 Peygamberimiz tartıları eşit geleceklerin Allah’ın lütfuyla Cennet’e gireceklerini şöylece açıklamaktadır:

– Allah sorgularını bitirince onlara şöyle buyuracaktır:

Sizler kendilerini Cehennem’den koruyan ama Cennet’e girdiremeyen bir topluluksunuz. Sizler benim azatlılarım / Cennet’e girmelerini onayladıklarımsınız. Artık dilediğiniz gibi Cennet nimet- lerinden yararlanınız.305

Sevinin ve Müjdeleyin!

Ebû Mûsa el-Eş’arî (r.) anlatıyor:

“Aşîretimden bir toplulukla Allah’ın Resûlü’ne (s.) geldim.

Görüşmemiz sırasında şöyle buyurdu:

Sevinin ve sizin dışınızdaki insanlara da müjdeleyin ki; yürek- ten doğrulayarak Allah’tan başka ilah olmadığına şehadet eden kişi Cennet’e girer.

Müjdeleme görevini alınca Hz. Peygamberin huzurundan ayrıldık ve görüştüğümüz mü’minlere müjde vermeye başladık.

Karşılaştığımız Hz. Ömer (müjdelediğimizi öğrenince) bizi Allah’ın Resûlü’nün huzuruna döndürdü (ve bizim yanımızda) Allah’ın Resûlü’ne şöylece mâruzatta bulundu:

– Ya Resûlellah! Müjde verilmeye devam edilirse insanlar (Allah’ın lütfuna) dayanıp-güvenirler (de ibâdetlere ve güzel amellere rağbet etmezler.)

Allah’ın Resûlü (Hz. Ömer’in görüşünü ne doğruladı, ne de red etti, sadece) sükût etti.”306

“Lâilâhe İllallah” diyerek Allah’tan başka ilâh olmadığına şa- hitlik eden kişilerin Cennet’e gireceğini açıklayan Peygamberimiz, bu açıklamasını Peygamberliğine îman edenlere müjdelemiştir. Aksi takdirde O, kendi Peygamberliğinin gereksizliğini ilan etmiş olurdu. İslâm’a îmanın namaz ve şartları gerçekleştiğinde zekât gibi görevleri yapmadan korunamayabileceği de bir hakikattir.

Açıkla Ya Huzeyfe!

Hz. Huzeyfe (r.) anlatıyor:

“Allah’ın Resûlü’ne geldim. Amcası Abbas sağında (kızı) Fatıma solunda oturuyordu.

Kızı Fatıma’ya ard arda) üç defa şöylece uyarıda bulundu:

-Ya Fatıma! Allah’ın rızasına ermek için hayırlı ameller Kıyamet Günü’nde ben seni Allah’ın azabından kurtaramam. Allah’ın Resûlü sonra da amcası Abbas’a yöneldi. Onu da üç defa şöylece ikaz buyurdu:

–  Ya Abbas! Ey Peygamberin amcası! Allah’ın rızasına ermek için hayırlı ameller yap. Kıyamet Günü’nde ben seni Allah’ın azabından kurtaramam.

Ebu Huzeyfe anlatımını şöyle sürdürüyor: Allah’ın Resûlü daha sonra bana döndü de:

-Yaklaş ya Huzeyfe! buyurdu. Ben de yaklaştım. Biraz daha yaklaş, Ben de iyice yaklaştım, şu gerçeği açıkladı:

–  Ya Huzeyfe! Her hangi bir insan Allah’tan başka hiçbir ilah olmadığına ve benim Allah’ın peygamberi olduğuma şehadet eder ve getirip tebliğ ettiğim (inanç düstûrlarına, halâller ve haramlara) îman ederse, Allah onu yakmayı Cehennem ateşine yasaklar ve o insanın Cennet’e girmesikesinleşir.

(Ebu Huzeyfe diyor ki; bu müjdeyi alır almaz) sordum:

– Ya Resûlellah!” bu gerçeği gizleyeyim mi, yoksa açıklayayım

mı?

– Açıkla, ya Eba Huzeyfe!307

Zina Etse de, Hırsızlık Yapsa da

Ebû Zer (r.) rivayet ediyor:

Allah’ın Resûlü’ne (s.a) geldim. Üzerinde beyaz bir elbise vardı ve uyuyordu. (Gittim ikinci defa) gelişimde uyanmıştı. Bana şöyle buyurdu:

– “Lâilâhe İllellah!” diyen ve bu inanç üzerinde ölen kişiyi Allah mutlaka Cennet’e koyar. Ben de şöyle dedim:

– Zina etse de, hırsızlık yapsa da mı? (Ya Resulallah?)

– Evet, zina etse de, hırsızlık yapsa da.

– Zina etse de hırsızlık yapsa da mı?

– Evet, zina etse de, hırsızlık yapsa da.

– Zina etse hırsızlık yapsa da mı Ya Resûlallah?

– Evet zina etse de, hırsızlık yapsa da (Allah onu Cennet’e koyar.) Ebu Zer istemese ve içine sindirmese de.

Ebu Zer, bu hadisi rivayet ettiği zaman: “Ebu Zer istemese ve içine sindiremese de” derdi.308

Amelsiz Îman Doğrudan Cennet’e Götürür mü?

Bu hadîsler ve de benzerleri başta “Allah’ın varlığı ve birliğine îman ve o’na hiçbir ortak koşmamak” inancı olmak üzere İslâm Dîni’nin inanç esaslarına îman eden ve bu îmanlarını -günahları ile iç içe de olsa-sürdürdükleri salih amelleri ile ölünceye kadar koruyabilen mü’minlerin, korudukları îmanları sebebiyle Cehennem azabına uğramayacaklarını ve mutlaka Cennet’e gireceklerini müj- delemektedir.

(DEVAM EDECEK)

ALİ RIZA DEMİRCAN

MİRATYOUTUBE

MİRATHABER.COM

DİP NOTLAR

284-Ankebût 7

285-Nisa 31

286-En’âm 160

287-Şûra 25-26 288

288-Nisa 48, 116.

289-Müslim, îman 151; Müsned, 3 / 145; et-Tac, 1 /

290-Furkan

291-Hadîd, Ayrıca bak. Hadîd 20.

292-Buharî Rikak

293-Kehf 105; Müminuûn 101; Hakka 20-22.

294-Kur’ân’ın müeaddit açıklamalarına göre insanların haklarına tecavüz dahil günahlardan tövbe edilebilmesi için günahların bırakılarak islah-ı nefs edilmesi ve haklar tazmin edilerek veya helâllik alınarak Salih ameller yapılması Çünkü günahlardan ve haklardan arındırıcı tövbe ancak böylece yapılmış olur. (Bakara 160, Âl-i İmran 89, Furkan 70-71) Bunlar yapılmazsa Peygamberimizin açıklamasına göre Kıyamet Günü kişilerin sevaplarından alınarak hak sahiplerine ödemeler yapılır.

295-(Tirmizi Îman 17; İbn Mâce Zühd 35)

296-Â’raf 8-9. Tartıları hafif gelecek kâfirlerin ve münafıkların güzel amelleri olacaktır. Ama îman yoksunluğu bütün amelleri boşa çıkaracağı için bu ameller Amel Terazisi’ne konulmayacaktır.

297-Zümer 60-61. Nebe’ sûresinin âyeti bu kurtarmanın Cehennem’e düşmeden olabileceğine işaret etmektedir.

298-Âl-i İmran 15, 198; Yusuf 100; Zümer 299 Tûr 19-21

300-Zevaid 7 / 114.

301-Taha Peygamberimiz dahil, Allah’ın izni olmadan hiç kimsenin şefâat etme hakkı yoktur. (Bak. Bakara 48, 123, 254)

302Tirmizî, Sıfatül-Kıyame

303-Cehennemden çıkışa işaret eden âyetler için “Cehennem ve Azabı” bölümünün sonuna bakınız.

304-Tartıları denk geleceklerle Ashâbül-A’raf arasında bir ilgi

305-İ. Kesir Â’raf 47-48.

306  Müsned 4 / 402, 411

307-Mecmeüz-Zevâid1 / 49. Benzeri rivayetler için bak. Buharî Vesâya 9; Nesâî Vesâya 6.

308-Mişkâtül-Mesâbîh Hn. 26; Buharî Libas 24; Müslim Îman 154.