İNKÂRCI/KÂFİR CİNLER FISILDAYARAK ŞER AŞILAYABİLİR Mİ?

Kur’ân, şer aşılama ile görevli şeytanların,insanların ve cinlerin insanlara vesvese verdiklerini bildiriyor. (Araf 20… Nas 4-6)

“İslâm Dini’nin ve ortak aklın kabul edemeyeceği sözlere,davranışlara ve işlere yönlendirmek için kişiye fısıldarcasına gizlice söz söylemek” anlamına gelen vesvese nasıl verilmektedir? Kur’ân, vesvesenin bir aracı dokunuşla olduğuna işaret etmektedir.(Araf 200) İnsanların vesveselerini söz,yazı, resim,sinyal ve mail olarak örneklendirebiliriz.Cinler Mâric ve Semûm kaynaklı yapısal özelliklerinden aldıkları güçle bunu elektronik dalgalar gönderme yöntemiyle mi yapmaktadırlar veya bir başka metod ya da usuller mi kullanmaktadırlar, bunu şimdilik bilmiyoruz.

Kâfir veya azgın günahkâr cinlerin “Kişinin kalbine süratli ve gizlice bir şey atmak,bildirmek ve yaldızlı sözler ilham etmek” manalarına gelen vahyetmek yoluyla da vevese verebilmektedirler. Bu gerçeği, yukarıda anlamı verilen En’am sûresinin 128.âyeti dolaylı, fakat 112. âyeti açıkça bildirmektedir.

Kalplere        şer      tohumları ekilebildiği içindir ki Kur’ân’ın son sûresi olan Nas sûresinde şeytanlaşmış insanlar ve cinlerden Allah’a sığınılması şöylece öğretilip emredilmektedir:

“Allah’a şölece sığın: Ben, cinlerden ve insanlardan olup sinsice şerler fısıldayanların kötülüğünden insanların Rabbi,insanların hükümdarı,insanların ilâhı olan Allah’a sığınırım.”

Cinlerin, şeytanlaşmış insanlar aracılığıylaazgınlaştırıldığı (Cin 6) ve İslâmî haramlardan olan büyü türü işlere karıştırılarak zarar verebildikleri ileri sürülüyorsa da, İslâm bilginleri tarafından farklı görüşlerin seslendirildiği bu gibi konularda enstitüler kurularak ciddi araştırmalar yapılması gerekmektedir. Ancak iyice ve kesin olarak bilinmelidir ki cinlerin mahiyeti meçhulümüz olan şer fısıldama eylemleri dışında genel olarak hayatımıza müdahale etme ve iradelerimizi yönlendirme güçleri ve yetkileri yoktur. (Kaynak tefsirlerden Bakara sûresinin 102.âyetinin açıklamasına bakılabilir.)

İnançlarını yaşayan, Allah’ı zikreden ve kendilerinden Allah’a sığınan müminler üzerinde ise şeytanlar gibi cinlerin de hiç mi hiç etkileri yoktur.(Hıcr 40, Nahl99, İbrahihm 22) Kaldıkicinlerin müminleri,insanlarınmüminlerigibibizimkardeşlerimiz,dünyaveâhiret dostlarımızdırlar. Onların da kâfir ve azgın cinlerin aksine melekler gibi hayır telkin ettiklerini kabul edebiliriz. (Hucurat 10,Tevbe 71,Zühruf 67)

Cinlerle İlgili Hatalı Görüşlerimiz Var mı?

Önemine        binaen    cinlerle       ilgili         olarak     hakla     batılların        birbirine karıştırıldığı bazı hususlara da değinmek istiyoruz.

Bazı İslâm literatüründe bizler gibi mükellef varlıklar olan ve kendileri de şeytanlar tarafından saptırılmaya çalışılan cinlerle, müşterek düşmanlarımız olan şeytanlar, görülmez olma vasıfları sebebiyle birbirlerine karıştırılmaktadırlar. Oysaki şeytanlar cinlerden farklı olup şerlere odaklanmış/odaklandırılmış varlıklardır.

Mevcudiyetleri          peygamberimiz  tarafından     açıklanan cinler           aleminin hayvanları,      mükellef    varlıklar      olan cinlerle  karıştırılarak    cinlerin yılan ve köpek gibi suretlere girdikleri yanılgısına da düşülmektedir. Allah’a muhatap olma yüceliğine erdirilmiş, Kur’ân insanı olmaya aday varlıklar       olan                sorumlu cinlerin                        hayvan suretlerine sokulup korku salınması şeklindeki hatalar maalesef hadis kitaplarına kadar sızabilmiştir. (K.Miras Tecrîd-i Sarîh Hn.1546)

Bir diğer yanıltıcı husus da bazı hadislerde hastalık etkeni olarak gösterilen ve görünmez olma nitelikleri sebebiyle kendilerine görünmez varlıklar anlamına cin denilen mikroplar türünden varlıkların, mükellef varlıklar olan cinler anlamına algılatılabilmesidir. Bu gibi hatalara düşülmemelidir. (Müslim Salât 150, Ali Osman Ateş Cinler-Büyü Beyan yay.2. baskı.Bu eseri tavsiye ederiz. Ayrıca bak.T.Diyanet Vakfı İslâm Ans.Cin Maddesi)

Gelişen Olaylara İslami Bakışın Adresi