Tövbe Arınmak ve Hayata Yeniden Başlamaktır

İnsanı yaratan Allah, onun dünya ve âhiret saadetini, emirleri ve yasaklarının tatbik edilmesi şartına bağlamıştır.

Yüce Mevlâmız, emirleri ve yasaklarına aykırılığı da insanın bunalımlarının kaynağı ve âhiret azabının sebebi kılmıştır.

Bu yaratılış düzeni sebebiyledir ki insan, ilâhî emir ve yasaklara muhalefet ettiği sürece ve işlediği günahlardan arınmadığı müddetçe bunalımlarını gideremez. Mesut olamaz. İlahî azaptan korunamaz.

Tövbe Farz Görevimizdir

Günahlarına tövbe etmek müminin farz  görevidir. Bu görev ömür boyunca da devam edecektir. Zira insan melekler gibi nûranî bir yaratık olmadığı ve günahlara arzulu nefsî bir güçle yaratıldığı için hatalara düşmekten korunamaz.

Her İnsan Günah İşleyebilir

Peygamberimiz bu gerçeği şöyle açıklamıştır.

“Her bir insan hata edici/günah işleyicidir. Ancak hata işleyenlerin en hayırlısı tövbe edip Allah’tan affını dileyendir.”

Bizler Kur’ân’ımızın Mütaffifûn sûresindeki ifadesiyle kalplerimizi paslandıran, Rabbimizle aramızda perde oluşturan ve Cehennem’e yol olabilecek olan günahlarımızı tövbe ile gidermez, giderek de artırırsak ilâhî adalet gereği iç huzursuzluğumuz artar, rûhî elemlerimiz çoğalır, vücudumuza ve malımıza yönelik maddî ve manevi cezalara muhatap olabiliriz. Ayrıca âhiretimizi kuşatacak ilâhi azaba da uğrarız. Hiç bir kurtarıcı da bizi kurtaramaz.

Bu gerçeği açıklamak içindir ki Peygamberimiz öz kızı Hz. Fatıma’ya şöyle buyurmuştur:

“­ Ya Fatıma! Aman nefsini Allah’ın azabından kurtarmaya çalış. Zira Allah’a yemin ederim ki, ben senden Allah’ın azabını gideremem...”

Hata edebiliriz. Namaz kılmamak, zekât vermemek, ana-babaya âsi olmak, adaletten sapmak, ve hileli imâlat yapmak gibi Rabbimizin emirlerine itaatsizlik yapabiliriz, mümkündür.

İçki içmek, zina yapmak, faiz alıp-vermek, karaborsacılık yapmak, yalan söylemek, şahıs veya kamu mallarını zimmete geçirmek ve Rabbimizin üzerimizdeki sayılamayacak kadar çok olan nimetleri üzerinde düşünmemek gibi günahların/suçların faili olabiliriz.

Bizden benzeri daha nice günahlar zuhur edebilir.

Günahlarımız Bunalım ve Azap Sebebidir

Günahlarımızın sebep olacağı bunalımlar, musibetler ve azaplardan korunabilmek için Mevlâmızın bizlere açtığı tövbe kapısından kulluk şuuru ile içeriye girmeliyiz. Mevlâmızdan affımızı dilemeliyiz. Eğer yaptığımız günahlar, haklara tecavüz gibi kul hakları ile ilgili ise Allah’tan bağışlanmamızı talep ederken hak sahiplerinin de haklarını ödemeliyiz.

Böylece gerekli şartlarına riâyet ederek günahlarımıza tövbe etmeliyiz.

Yüce Allah emirlerini tatbik edip yasaklarından kaçınmayan kullarını cezalandıracaktır. Fakat kulunu günahları ölçüsünde azaplandırmak Allah’agörev değildir,

Yüce Mevlâmız, rahmetini öfkasi/ gazabı dahil her şeye üstün kılmıştır.

Allah Tövbelerimizi Kabul Edeceği Sözünü Vermiştir

Merhameti ve affı sınırsız olan Mevlâmız kullarını cezalandırmayı da sevmez. Bunun içindir ki hatasız olamayacak kullarına Tahrim Sûresi’nde şu lütufkâr emri vermektedir:

“Ey iman edenler! İşlediğiniz günahlara bir daha dönmeyecek şekilde Allah’a tövbe ediniz…”

Rabbimizin bu emrine icabet ederek O’nun lütfuna gönül bağlayanlar elbette ki bağışlanacaklardır, çünkü O kullarına bağışlamayı vaat etmekte ve şu müjdeli duyuruyu yapmaktadır:

[“Allah kullarının tövbelerini kabul eder. Onların günahlarını bağışlar. Yaptık­larınızı da bilir.”

“Allah (şahısların, putların, ilkelerin, rejimlerin v.s.)zatına ortak tutulma­sını hiç mi hiç bağışlamaz. Ama dilediği kişilerden bunun dışındaki günahları bağış­lar…”]

Tövbe Ölüm Komasına Ertelenmemelidir

Sevgili Kardeşlerim

Günahlarını küçümseyen ve tövbesini sonu gelmeyen yarınlara erteleyen zavallılardan olmayalım. Rûhu günahlarından arındırmanın, İslâmî yaşayışa yönelerek mutlu olmanın, öz ifadesiyle ilâhî azabdan korunarak ilâhi rızaya ve Cennetlere ermenin yolu tövbedir. Tövbe arınmadır, ayata yeniden başlamadır.

Yazımızı Peygamberimizden hadîslerle bitiriyorum. Allah’ın Peygamberi şöyle buyuruyor:

“Ey İnsanlar! Allah’a tövbe ediniz. Zira ben günde yüz defa: (Allahım! Beni bağışla!, diyerek) Allah’a tövbe ederim. “

SORULAR

Alah’ın Rahmetini  Örneklendirir misiniz?

Mevlâmız Rahman, Rahîm, Ğafûr, Raûf, Settar ve Kerîm olan bir Rabdir.

-Allah şanını artısın- Peygamberimiz bir ananın çocuğunu ateşe atamayacağını, Allahın kullarına olan merhametinin ise ananın çocuğuna olan merhametinden pek çok olduğunu bildirir ve bu çokluğu şöyle açıklar:

“Allah, yüz bölüme ayırdığı rahmetinin yalnızca birini insanlar, cinler ve hay­vanlara vermiştir. (İnsanlar ve Cinler) paylarına düşen o bir rahmetle birbirlerine acır ve ikramda bulunurlar. Vahşi hayvanların yavrularına şefkati de o bir rahmet­ten aldıkları pay sebebiyledir. Allah, kendi zatına ayırdığı doksan dokuz bölümlük rahmetiyle Kıyamet Günü’nde kullarına merhamet edecektir.”9

Rabbimiz böylesine sonsuz rahmet sahibi olduğu içindir ki, ne derece günah sahibi olunursa olunsun rahmetinden ümit kesilmemesini emretmektedir. Zümer Sûresinde Mevlâmız şöyle buyurur:

“… Ey günah işlemekle nefislerine karşı haddi aşmış kullarım! Allah’ın rahme­tinden/sizi bağışlamasından ümidi kesmeyiniz. Çünkü Allah bütün günahları bağış­lar. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır. Çok çok merhamet edendir.”

Peygamberimizden Hayat Dersleri

En Zeki Mümin Ölümü En Çok Hatırlayandır

“İbn-ü Ömer anlatıyor:

Allah’ın Resûlü (S.) ile beraberdim. Ensar’dan bir sahâbi Allah’ın Resûlü’ne geldi ve O’na selâm verdi. Sonra da sordu:

– Ya Resûlellah! mü’minlerin en üstünü hangisidir?

– Onların ahlâkı en güzel olanıdır.

– (Ya Resûlellah!) mü’minlerin en zekisi hangisidir?

– Onların ölümü en çok hatırlayanı, ölümden sonrası için İslâmi çizgide  en güzel  şekilde Âhiret hazırlığı yapanıdır. İşte onlar, en zeki mü’minlerdir.”

Ansızın Gelen Tövbesiz  Ölümü Nasıl Değerlendirebiliriz.?

Hz. Aişe (R.) anlatıyor:

“Allah’ın Resûlü’ne (S.) ansızın gelen ölümü nasıl değerlendirdiğini sordum.

Şu cevabı verdi.

– Gerçek mü’min için bir rahatlıktır. (Dünyanın sıkıntıları ve dertlerinden kurtuluştur.)

Allah’a itâat etmeyen günahlara dalmış kişi için de (tövbesiz ölüm olacağından)hüzün sebebidir.”

***

Peygamber’imizin ifadesiyle ölüm gerçek mü’min için ilahî bir hediyedir. Cennet bahçelerinden bir bahçe olan kabir hayatına ulaşma aracıdır.

Bu sebeble hakiki mü’mine ansızın gelen ölüm pek tabîî ki hayırdır. Rahatlıktır. Güzelliklerle dolu bir hayata birden erişdir. Ancak Hak’dan sapmış günahlara dalmış kişiler için tevbe etmeye, Hak yola girmeye imkân bırakmayacağı için de bir hasret ve elem sebebidir.

Kur’ân’dan Mesajlar

 “Bir günah işledikleri veya nefislerine zulmettikleri zaman Allah’ı anarak he­men günahlarının bağışlanmasını isteyenleri hem de yaptıkları günaha bile bile ısrar etmeyenleri (Allah bağışlar.)Günahları Allah’tan başka kim affedebilir? İşte onla­rın mükâfatı Allah’tan bir mağfiret ve altından ırmaklar akan Cennet’lerdir. Onlar orada ebedî olarak kalıcıdırlar. Böyle yapanların mükâfatı ne güzeldir.”(Al-i İmran 135-136)

Gelişen Olaylara İslami Bakışın Adresi