Ruh ve Maneviyatı Yeniden Keşfetmek

Bu ifade bazılarının garibine gidebilir. Fakat biraz düşünüldüğünde ruh dünyamızın ne kadar sığlaştığını ve insanlığımızdanönemli değerler kaybettiğimizi anlayabiliriz.
Acaba ruh ve maneviyat iklimi, insanını tutum ve davranışlarında bir derinlik ve istikamet verdiğinin ne kadar farkındayız?

Aklın hakim olduğu bir dünyada yaşarken, sanki onun dışındaki gerçekleri unutuyor gibiyiz. Çünkü, yıllardır aklı herşeyin belirleyicisi ve açıklayıcısı olarak gören bir kültürün etkisi altındayız.

Özellikle gençlerimiz hayata gözlerini açınca, birçok meselenin akılla yürütülmeye çalışıldığı bir dünya ile karşılaşmakta ve ruhi dünyanın izlerine şahit olamamaktadırlar.

Bir gencimizin söylediği gibi, “Bazı önemli şeyleri, onlara zorlandığımızdan sonra farkediyoruz” Bu, belki biz yetişkinlerin fark edemediği bir gerçek.
Dolayısıyla yetişmekte olan gençlerimizin sosyal konuların içine itilmeye ihtiyacı olduğunu anlıyoruz. Bu da, anne-babasının ve eğitimcilerin gençleri kendi hallerine bırakmayıp, onlara ihtiyaçları olan “rehberlik yaparak” yöneltmeye ve hatta onlarla beraber bazı meseleleri  halletmeye çalışmakla sağlanabilecektir.

Hayatımızın temelinde manevi ve ruhi gerçekler bulunmaktadır. Maneviyat, insanın ruh ve duygularla hayatın önemli bir bölümünü yöneltme ihtiyacından doğmaktadır. İçimizin ve kalbimizin arzu ettiği şey, manevi dünyadır. Biz bu dünyada hisseder, heyecanlanır, duygulanır ve severiz.  Bunlar; ne parayla, ne de teknoloji ile karşılanamayan özelliklerdir.  Samimi bir dost ve arkadaşın yerini hangi  maddi faktör veya para tutabilir?  Annemizin, kardeşimizin veya eşimizin sadakatini, bize başka kim  gösterebilir.? Hocamızın veya bir akrabamızın, bizim üzerimize titrediği kadar, hangi siyasetçi veya iş adamı bizi düşünebilir?

Burada, ruhi ve manevi hayatın hem bir derinlik ve de  geniş bir çerçeve içerisinde gerçekleşmekte olduğunu anlıyoruz.

İşte bütün bunlar, bizim ruh dünyamızın ve manevi değerlerimizin sonucu olarak karşımıza çıkan ve hayatı önemli yönleriyle manalandıran ve bir yönüyle de  sevimli hale getiren manevi dünya ile ilgilidir.

Biz, manevi değerler ile dolu bir hayatın çocukları olduk.  Yeni yetişen çocuklarımız ve gençliğimiz ise, herşeyi madde ve para ile değişebileceğine inanan 19. yüzyılın  materyalist düşüncesi ile hareket ettiklerinin farkında değiller. Batı, yaşadığı dini ve sosyolojik etkiler karşısında böyle bir yola  düştü. Ama, bizim  böyle bir gerekçemiz yok. Yani, ruhi ve manevi dünyanın zararından çok faydasını görmüş bir medeniyetiz.

Bir zahmet kendimize bakalım. Çocuk ve gençlerimize, hayatın asıl yönünün ruhi ve manevi düzlemde gerçekleştiğini ve maddi ihtiyaçların, bu hayatın sadece gerekleri olduğunu ve olayları asıl “belirleyici karakter”in maddi dinamikler olmadığını söyleyemedik.  Veya, bunu söylerken;  manevi ve ruhi yönümüzü gereği gibi ortaya koyamadık.  Bundan dolayı; inancımız, ahlakımız sadece bir “söylem” olarak kaldı.  Hayatımızı  rehber ve temel görüş olarak belirlediğini söylediğimiz o kutlu ve diriltici ruh nefesini gereği gibi hissedemediğimiz için, çocuklarımıza da benimsetemedik.

Şimdilerde ise, çocuklarımızdan ve gençlerimizden şikayet edip duruyoruz. Ama, bilelim ki; asıl maneviyatını kaybetmiş olan bizleriz.  Üstelik, bildiğimiz halde, o dinamizmi ve  o yaşatıcı  değerleri, cesaretle hayatımıza ölçü olarak alamayan; biz yetişkinler olduk.  Şimdi de çocuk ve gençlerimizin elimizden kayarak, başka dünyaların ve yabancı iklimlerin insanı olmalarına seyirci kalıyoruz.Yapacak şey; yeniden ruh ve maneviyatımızın  önemini keşfetmek ve insanı ve toplumu medenileştirici ve diriltici bir nefes olarak yeniden hissedip, onun huzur ve şuuru içerisinde kendi gerçeğimizle yüzleşmektir.  Ramazan; bunun sağlanabileceği ortamı, bilgiyi ve ruh saflığını bize sağlayacak bir fırsat olabilir.

Prof. Dr. Sami ŞENER

Gelişen Olaylara İslami Bakışın Adresi